Доклад иерея Константина Ждановича на конференции в День славянской письменности и культуры. 25.05.2012.
Ваше Высокопреосвященство, дорогой отец настоятель, всечестные отцы, досточтимая публика-сердечно приветствую всех, кто единодушно собрался сегодня в этом уютном зале культурно-досугового центра разделить общую для всех радость – 15-летний Юбилей Свято-Воознесенского кафедрального Собора.
Будет справедливым отметить, что проведение подобного рода мероприятий в этих стенах становится доброй традицией. И это неслучайно, ведь юбилей собора – не только церковный, но и общегородской праздник. За саму возможность такого доверительного общения Церкви и общества в 20 столетии Русская Православная Церковь заплатила слишком дорогую цену. Отрадно, что исчезает инерция идеологии советского периода. Благодаря тёплым отношениям и открытому диалогу отца настоятеля и руководителей светских структур, зал собрал сегодня людей разных возрастов и социального достоинства. Так удивительно совпало, что свои юбилейные даты город и Собор всегда будут отмечать в один год. В этом году Мончегорск отмечает свой 75-летний Юбилей.
Центральным моментом торжеств по случаю Юбилея собора стала Божественная Литургия, которую возглавил Его Высокопреосвященство. Настоящая встреча является логическим продолжением праздника.
По благословению отца настоятеля мной был подготовлен доклад на тему: «Роль Свято-Вознесенского кафедрального собора в жизни молодёжи». Тема достаточно обширная, поэтому в рамках регламентированного времени внимание доклада по преимуществу будет направлено к молодёжи.
Самим понятием «молодёжь» определяется социальная группа с возрастным интервалом от 16 до 35 лет. Согласно статистическим данным, численность молодёжи – это 27 % всего населения страны. Не нуждается в доказательствах тот факт, что молодёжь — подлинный энергетический ресурс общества, его будущее. В то же время юная душа доверчива и незащищена, склонна поддаваться влиянию, впадать в крайности. Жёсткие условия конкуренции, бурный поток словесной и образной информации побуждают не «любить ближнего, как самого себя» (Мф. 22,39), а, напротив, — видеть в нём соперника, врага. Молодёжная субкультура стирает границы дозволенного и призывает к беспределу. И над всем этим – призрак золотого тельца, который иссушает душу и сжигает совесть, которая и без того не имеет достаточных навыков в различении добра и зла. Уйти от привычных стереотипов – вот, что становится лозунгом современной молодёжи. «И какая тогда польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит»? (Мф.16:26). Зло никогда не останется в заранее отведенных для него рамках, оно всегда стремится к экспансии, распространению. В этом — закон его бытия и необходимое условие его существования.
Почему именно молодая душа так уязвима к проявлениям зла? Ответ прост: в молодом возрасте всю внутреннюю вселенную занимает собственное «эго», самодостаточное «я». Молодой человек агрессивно реагирует на любую критику в свой адрес, видя в этом попытку ущемления его свободы. В мире всё работает на разжигание инстинкта, а в молодом возрасте в силу особенностей физиологии инстинкт развит и проявляется особенно сильно. Сегодня налицо попытка создать доселе небывалый человеческий тип, покорный велению своих инстинктов; тип человека, живущего в мире, где всё дозволено, и не ведающего смысла греха. Молодой человек сталкивается с проблемой избытка, а точнее сказать -переизбытка сил, он не видит и не ощущает предела своих возможностей. И порой эти силы и весь потенциал становятся чьей-то добычей, направляются не в то русло.
У псалмопевца Давида мы находим такие слова: «Как юноше содержать в чистоте путь свой?». Ответ такой: « Хранением себя». Не поступаться личным достоинством, душевным миром ради дешевых удовольствий. Дешёвых в том смысле, что их ценность несравнима с ценностью человеческой личности. Пороки разрушают человека духовно и физически, не оставляя ему сил. И рано или поздно человек теряет от такой жизни всякую радость. Душа становится неспособной к счастью. Всё, что манило, оказалось в конечном счёте иллюзией.
В этом контексте огромная роль отводится храму Божьему, где под руководством опытного духовника и с его отеческого благословения можно направить и обуздать свой пыл, определить приоритетные направления в своей жизни и совершенствоваться от «силы в силу», пока не придет, говоря словами апостола Павла « возраст мужа совершенна».
Сегодня в храм приходят люди новой формации, воспитанные в духе времени и в конечном счёте каждое поколение несет что-то своё, но это не значит, что организация религиозной жизни кардинально меняется сообразно с требованиями времени. Нет. Мир может постоянно меняться, это его свойство, но Церковь сохраняет преемственные, незыблемые вечные евангельские истины. И не только сохраняет, но и проповедует, в этом миссионерское достоинство Церкви сообразно евангельскому завету: «Идите, научите, крестяще их …». Церковь – уже сформированный институт, живой богочеловеческий организм. В идеологических инновациях вокруг основополагающих евангельских истин Церковь не нуждается. Дух крайнего либерализма, свойственный сегодня духу времени, Церкви неприличен.
В Свято-Вознесенском кафедральном соборе благодаря стараниям и усердию клира ведется плодотворная работа по распространению Слова Божьего среди молодёжи, ориентированная на раскрытие личности и «пропаганду» нравственных и духовных начал. Это и проповеди с амвона, в библиотеках и других культурных площадках города. Слово пастыря звучит и находит своего слушателя на культурных мероприятиях, посвященных Дню православной книги, Дню матери, Дню Победы и др. Оно звучит для людей, которые сегодня ограничены или вовсе лишены свободы.
Важным моментом является желание молодых людей индивидуально пообщаться с духовником после службы, спросить его пастырского совета, взять благословение на учебный год, на вступление в брак. Церковь сегодня не замыкается в пределах церковной ограды, она идёт в мир, неся свет евангельского благовестия. Отрадно осознавать, что на смену секуляритивному подходу приходит качественно новая модель взаимодействия Церкви и общества.
Важным положительным решением стал опыт проведения огласительных бесед перед Крещением. Основная масса крещаемых — молодёжь. Именно во время беседы с опытным катехизатором молодые люди обретают подлинный смысл таинства Крещения, понимают для себя всю важность и ответственность своего вступления в Церковь. Во время таких бесед у человека развеиваются приличные духу времени стереотипы относительно таинства Крещения.
Необходимо также отметить и образовательную составляющую на приходе. Параллельно с освящением собора открывается воскресная школа. Такие препятствия как отсутствие достаточных площадей для учебного процесса, учебной литературы, должного преподавательского опыта и кадров были успешно преодолены. Люди, взявшиеся за это дело, черпали свои силы в Боге. Сегодня Воскресная школа при соборе – обширные площади в выделенном администрацией здании, позволяющем вместить всех родителей и гостей на праздники, это учебно-методические программы, разработанные совместно с епархиальным отделом образования и катехизации это компетентная и грамотная преподавательская корпорация, в основном своём составе — выпускники Епархиальных Свято-Феодоритовских катехизаторских курсов. Конечно, знания, приобретенные в воскресной школе базовые, «зачаточные», не подкреплённые достаточным опытом духовной жизни, но сама организация учебного процесса, творческий подход преподавателей направлен на развитие личности и раскрытие её духовной составляющей.
Положительным решением стало создание воскресной школы для взрослых. В рамках живого общения с батюшкой молодёжь может обратиться с волнующими их вопросами и получить исчерпывающий ответ.
Церковь может во многом помочь молодёжи, но прежде всего она помогает сформулировать свои жизненные позиции, жизненное кредо. Когда это кредо сформулировано, дальше уже начинается работа самого человека. Он должен работать над собой, воспитывать себя, и опять же здесь Церковь является первой и незаменимой помощницей. Церковь ведет человека по жизни, переводит его из одного возраста в другой, сопровождает во всех его делах, но особенно важной она оказывается в кризисных ситуациях, которых в жизни молодого человека бывает очень много.
При этом Церковь не заставляет молодого человека уходить от мира, порывать с миром, не призывает всех молодых людей становиться монахами. Церковь призывает молодого человека жить в этом мире, быть частью этого мира, но в то же время, как говорит Христос, быть «солью земли и светом миру» (Мф. 5, 13–14), то есть, находясь в миру, жить теми высокими ценностными ориентирами, которые проистекают из Евангелия и из учения Церкви. Это нелегкая задача, требующая смелости, мужества, решимости, но самое главное — целеустремленности.
В заключении хочется отметить, Церковь действительно помолодела. Молодёжь приходит в Церковь по-разному. Кто-то – по внутреннему зову души, кого-то побуждают внешние обстоятельства, но направление на пути к Церкви одно – поиск истины. Даже внешняя гармония, благолепие и красота, (как некогда изумившая послов князя Владимира и ставшая по одной из версий поводом к Крещению Руси) могут возбудить интерес к храму, мгновенное желание зайти посмотреть становится первой ступенькой на пути к более глубокому осмыслению заповедей Божиих.
Благодарю всех за внимание. Ещё раз поздравляю всех собравшихся с праздником Вознесения Господня и Днём славянской письменности и культуры.
(34)